Soal Kisi-kisi PAS Ganjil Matematika Kelas 8

 Soal Kisi-kisi PAS Ganjil Matematika Kelas 8 Tahun Pelajaran 2022/2023

Soal-soal PAS Matematika Kelas 8 ini meliputi materi Pola Bilangan, Koordinat Kartesius, Relasi dan Fungsi, Persamaan Garis Lurus serta Sistem Persamaan Linier Dua Variabel (SPLDV)

Silakan unduh pada link berikut ini:

Soal Kisi-Kisi PAS Matematika Kelas 8

Read More

Koneksi Antar Materi Modul 3.1 - PENGAMBILAN KEPUTUSAN BERBASIS NILAI-NILAI KEBAJIKAN SEBAGAI PEMIMPIN

 Pengambilan Keputusan Berbasis Nilai-Nilai Kebajikan Sebagai Pemimpin

"“Mengajarkan anak menghitung itu baik, namun mengajarkan mereka apa yang berharga/utama adalah yang terbaik” (Teaching kids to count is fine but teaching them what counts is best). Bob Talbertv

"Beban dan Amanah kepemimpinan adalah mengimbangi semua prioritas yang terpenting. Tugas saya dsalam Pendidikan adalah melakukan yang terbaik. Apa yang diinginkan kadang-kadang belum tentu yang terbaik. Dan untuk membuat perubahan, apalagi perubahan transformasional, pasti ada kritik. Sebelum mengambil keputusan, tanyakan, apakag yang kita lakukan berdampak pada peningkatan pembelajaran murid? (Nadiem Makarim, 2020)"

Ada 9 keterampilan kepemimpinan pendukung pemimpin pembelajaran (Mike Rutherford, 2017), yakni:

1. Pengambilan keputusan beretika
2. Pengaruh komunikasi persuasive
3. Budaya iklim komunitas
4. Transisi kepemimpinan dan perencanaan suksesi
5. Arahan yang jelas dan tegas
6. Pengetahuan diri
7. Manajemen waktu dan kehidupan
8. Agen perubahan
9. Tujuan dan usaha bersama

        Filosofi Ki Hadjar Dewantara (KHD) dengan Pratap Triloka, Ing Ngarso Sung Thulodo, Ing Madyo Mangun Karsa, Tut wuri Handayani memiliki kaitan dengan penerapan pengambilan keputusan sebagai seorang pemimpin. Di depan menjadi teladan, di tengah menjadi penyemangat, di belakang memberi dorongan. Sebagai pemimpin pembelajaran guru harus menjadi contoh atau teladan dalam mengambil keputusan yang dampaknya berpihak pada murid, dengan keputusan yang berpihak pada murid diharapkan mampu memberi semangat dan dorongan bagi perkembangan murid, terutama dalam proses belajarnya, membawa perubahan positif pada budi pekerti murid.

        Nilai-nilai yang tertanam dalam diri kita akan memberi pengaruh kepada prinsip–prinsip yang kita ambil dalam pengambilan suatu keputusan. Jika nilai yang tertanam dalam diri kita adalah nilai-nilai kebajikan, maka keputusan yang kita ambil juga akan menghasilkan nilai-nilai kebajikan pula. Dengan seperti itu maka setiap keputusan yang diambil dapat dipertanggungjawabkan dan dapat diterima semua pihak. Seringkali kita ketika akan mengambil suatu keputusan dihadapkan pada pertentangan nilai benar lawan salah atau bujukan moral dan pertentangan nilai-nilai yang kedua-duanya benar atau dilema etika. Dalam kasus seperti ini, nilai-nilai yang telah tertanam, akan mempengaruhi keputusan yang diambil, sehingga mungkin saja keputusan yang akan diambil tidak bisa menyenangkan semua pihak. Oleh karena itulah, kita harus mampu menyelaraskan nilai-nilai yang ia kita ambil, yakini dengan nilai-nilai kebajikan yang universal dan gali pendapat pihak lain. Sehingga pengambilan keputusan tetap berlandaskan pada nilai-nilai kebajikan universal. 

        Keterampilan Coaching akan membantu dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan untuk memprediksi hasil dan melihat berbagai opsi sehingga dapat mengambil keputusan dengan baik. Memahami kembali filosofi KHD bahwa peran utama seorang guru sebagai pamong, maka keterampilan coaching seorang guru dapat diterapkan dengan menerapkan metode TIRTA. T: Tujuan, I; Identifikasi, R: Rencana aksi, serta TA: Tanggungjawab. Guru (coach) menuntun murid (coachee) menebalkan kodrat atau potensi yang ada pada diri mereka. pertanyaan-pertanyaan reflektif dapat membuat murid melakukan metakognisi untuk membuat dan mengambil keputusan bagi murid itu sendiri berbasis nilai-nilai kebajikan universal. 

        Guru sebagai pemimpin pembelajaran, sebelum mengambil keputusan penting memiliki kecakapan atau kompetensi social emosional. Kompetensi social emosional yakni kesadaran diri, pengelolaan diri, mengelola emosi dan fokus pada tujuan, kesadaran sosial-empati, keterampilan berelasi dan pengambilan keputusan. Dengan menerapkan kompetensi sosial emosional, maka dalam mengambil keputusan akan mempertimbangkan berbagai faktor, baik faktor dilema etika maupun bujukan moral, sehingga keputusan yang diambil akan berlandaskan nilai-nilai kebajikan dan dapat diterima semua pihak.

        Pengambilan keputusan yang tepat tentunya berdampak pada terciptanya lingkungan yang positif, kondusif, aman dan nyaman. Pengambilan keputusan terkait dilema etika dapat dilakukan dengan tahapan 9 langkah pengambilan dan pengujian keputusan, yakni:

1. Mengenali nilai-nilai yang saling berkaitan atau bertentangan

2. Menentukan siapa yang terlibat dalam situasi

3. Kumpulkan fakta-fakta yang relevan dalam situasi 

4. Pengujian benar atau salah dengan Uji Legal, Uji Regulasi, Uji Intuisi, Uji Publikasi dan Uji Panutan

5. Pengujian paradigma benar versus benar

6. Melakukan prinsip resolusi

7. Investigasi opsi trilemma

8. Buat keputusan

9. Lihat lagi dan refleksikan

        Apakah kesulitan-kesulitan di lingkungan anda yang sulit dilaksanakan untuk menjalankan pengambilan keputusan terhadap kasus-kasus dilema etika ini? Apakah ini Kembali ke masalah perubahan paradigma di lingkungan anda?

Tentunya ketika mengambil keputusan dan menjalankannya tidak semua pihak dapat menerimanya begitu saja, akan dihadapkan dengan tantangan yang ada setiap keputusan yang akan diambil apalagi keputusan yang akan diambil terkait dengan kasus-kasus dilema etika. Namun tantangan atau kesulitan-kesulitan yang ada dapat diatasi manakala sebelum keputusan dibuat dilakukan langkah-langkah yang tepat dan bijaksana. Sosialisasi dan komunikasi secara persuasif dan terus menerus agar lingkungan yang masih menggunakan paradigma lama akan memiliki pemahaman baru dan mampu beradaptasi dengan adanya perubahan, bahwa kita harus berubah agar tidak dilindas oleh perubahan itu sendiri. 

        Apakah pengaruh pengambilan keputusan yang kita ambil ini dengan pengajaran yang memerdekakan murid-murid kita? Bagaimana kita memutuskan pembelajaran yang tepat untuk potensi murid kita yang berbeda-beda?

Pengambilan keputusan yang diambil dengan 9 langkah pengujian keputusan, 4 paradigma dan 3 prinsip, akan mempengaruhi pengajaran yang dilakukan sehingga dapat memerdekakan murid karena keputusan yang diambil merupakan keputusan yang berpihak pada murid. Pengambilan keputusan guru untuk melakukan proses pembelajaran yang menuntun murid bukan menuntut, memetakan kebutuhan belajar murid dan memberikan kesempatan bagi murid untuk dapat mengekspresikan pemahamannya dengan berbagai cara sesuai dengan minat murid. 

         Dilema etika merupakan suatu kondisi yang terjadi dimana seseorang dihadapkan pada dua nilai kebajikan universal, harus memilih antara dua pilihan, dimana kedua pilihan sama-sama benar (benar vs benar) namun saling bertentangan, sedangkan bujukan moral ialah kondisi seseorang harus membuat keputusan antara benar dan salah (benar vs salah).

Empat (4) paradigma dilema etika dalam pengambilan keputusan, yakni:

1.      Individu lawan kelompok (individual vs community)
2.      Rasa keadailan lawan rasa kasihan (justice vs mercy)
3.      Kebenaran lawan kesetian (truth vs loyalty)
4.      Jangka pendek vs jangka Panjang (short term vs long term)

Tiga (3) prinsip pengambilan keputusan dan pengujian keputusan, yakni:

1. Berpikir berbasis hasil akhir (End-based thinking)
2. Berpikir berbasis Peraturan (Ruled- based thinking)
3. Berpikir berbasis rasa peduli (care-based thinking)

Hal-hal di luar dugaan saya setelah mempelajari modul ini ialah bahwa dalam mengambil keputusan kita harus menggunakan beberapa langkah dan melakukan uji benar versus benar, agar keputusan yang diambil tidak merugikan siapapun dan dapat diterima semua pihak.

        

        

Read More

Koneksi Antar Materi - Kesimpulan dan Refleksi Modul 1.1 Filosofi KHD

Koneksi Antar Materi - Kesimpulan dan Refleksi Modul 1.1 Filosofi KHD

       Menurut KHD (2009) pendidikan dan pengajaran merupakan suatu usaha persiapan dan persediaan untuk segala kepentingan hidup manusia baik dalam hidup bermasyarakat maupun hidup berbudaya dalam arti yang seluas-luasnya. Pendidikan merupakan ladang persemaian benih benih kebudayaan dalam masyarakat. Pendidikan menjadi salah satu kunci utama untuk tercapainya dan terciptanya manusia Indonesia yang beradab pendidikan menjadi ruang berlatih dan bertumbuhnya nilai-nilai kemanusiaan yang dapat diteruskan atau diwariskan. 

    Dengan semboyang KHD yang dikenal dengan Trilogi Pendidikan yakni Ing Ngarso Sung Tulodho (di depan memberi teladan), Ing Madya Mangun Karso (di tengah memberi bimbingan/semangat), Tut Wuri Handayani (dari belakang memberi dorongan). Semboyang Tut Wuri Handayani menjadi semboyang pendidikan bangsa Indonesia. Dengan semboyang ini. Seorang pendidik diharapkan mampu menjadi contoh atau suri tauladan bagi murid-muridnya, membimbing dan menuntun serta memberi dorongan kepada murid-muridnya untuk mencapai keselamatan dan kebahagian baik sebagai insan manusia maupun sebagai insan anggota masyarakat.

Dalam menuntun laku dan pertumbuhan kodrat anak, peran pendidik diibaratkan seperti seorang petani atau tukang kebun. Anak-anak itu seperti biji tumbuhan yang disemai yang ditanam oleh Pak tani di lahan yang telah disediakan. Anak-anak itu bagaikan bulir-bulir jagung yang ditanam. Bila biji jagung diletakkan di tanah yang subur dan mendapatkan sinar matahari serta pengairan yang baik maka meskipun biji jagung adalah bibit jagung yang kurang baik, kurang berkualitas dapat tumbuh dengan baik karena perawatan dan perhatian dari Pak tani demikian sebaliknya meskipun biji jagung itu yang disemai adalah bibit berkualitas baik namun tumbuh di lahan yang gersang dan tidak mendapatkan pengairan dan cahaya matahari serta perhatian Pak tani maka biji jagung tersebut mungkin tumbuh namun tidak akan Optimal.

Dalam proses menuntun anak diberi kebebasan namun pendidik sebagai Pamong dalam memberi tuntunan dan arahan agar anak tidak kehilangan arah dan membahayakan dirinya. Seorang pamong dapat memberikan tuntunan agar anak dapat menemukan kemerdekaannya dalam belajar. 

Pendidikan anak sejatinya adalah menuntun anak mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zamannya. Jika melihat dari kodrat zaman, pendidikan saat ini menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki keterampilan sesuai kemajuan zaman, dalam hal ini keterampilan abad 21, Sedangkan dalam memaknai kodrat alam maka konteks sosial kultural budaya anak di mana ia berada. Misal kaitannya dengan konteks sosio kultural, hendaknya seorang pendidik mengangkat budaya lokal untuk menguatkan proses pembelajaran anak. Hal ini perlu dilakukan untuk menebalkan kan dan menguatkan kodrat alam pada anak-anak tersebut. 

Pendidikan hakikatnya juga memerdekakan manusia, bebas dari segala ikatan dan tekanan, tentunya pendidikan berhamba pada anak, ini diartikan pendidikan berorientasi pada anak atau berpusat pada anak. Anak bukan sebagai objek melainkan subjek. 

 

    Dasar Pendidikan menurut pemikiran KHD ialah Budi Pekerti. Budi pekerti, atau watak atau karakter merupakan perpaduan antara gerak pikiran, perasaan dan kehendak atau kemauan sehingga menimbulkan tenaga. Budi pekerti juga dapat diartikan sebagai perpaduan antara Cipta (kognitif), Karsa (afektif) sehingga menciptakan Karya (psikomotor).

Keluarga menjadi tempat yang utama dan paling baik untuk melatih pendidikan sosial dan karakter baik bagi seorang anak. Keluarga merupakan tempat bersemainya pendidikan yang sempurna bagi anak untuk melatih kecerdasan budi-pekerti (pembentukan watak individual).

Budi pekerti melatih anak untuk memiliki kesadaran diri yang utuh untuk menjadi dirinya kemerdekaan diri dan kemerdekaan orang lain.

Kesimpulan dan Refleksi

Selama ini pembelajaran yang saya lakukan di kelas masih lebih dominan berpusat pada guru sedangkan peran siswa sangat minim. Sebelum saya mempelajari modul 1.1 filosofi pemikiran Ki Hajar Dewantara, pertama saya percaya dan meyakini bahwa untuk mencapai ketuntasan kompetensi dasar pembelajaran maka peran saya sebagai guru di kelas harus lebih dominan. Sehingga pusat pembelajaran berpusat pada guru belum berpusat seutuhnya pada murid. Kedua, karena pembelajaran di kelas itu lebih dominan berpusat pada guru dibandingkan berpusat pada siswa, karakteristik setiap siswa belum saya mengetahui seluruhnya, karena saya percaya bahwa untuk mencapai ketuntasan pembelajaran tidak harus mengetahui karakter seluruh siswa. Ketiga, saya percaya jika siswa fokus mengikuti pembelajaran maka siswa dapat memperoleh nilai yang baik. Orientasi saya sebagai guru masih pada penilaian kognitif semata.

Setelah mempelajari modul 1.1 tentang filosofi pemikiran pendidikan Ki Hajar Dewantara, Perilaku atau pemikiran saya berubah yakni bahwa sebagai pendidik Tugasnya menuntun siswa untuk mengembangkan kekuatan kodrat yang ada pada diri mereka sehingga sebagai pendidik saya harus mengetahui seluruh karakteristik siswa yang saya ajar. Hal ini penting agar proses pembelajaran di kelas tidak lagi berpusat pada guru melainkan pembelajaran yang terjadi berpusat pada siswa. Karena setiap anak itu istimewa dan kodratnya juga berbeda tentu pengajarannya juga butuh strategi yang berbeda. Dengan mengetahui karakteristik anak seorang pendidik dapat merumuskan suatu pembelajaran yang bisa mengakomodir seluruh siswa berdasarkan karakteristik mereka masing-masing. 

Pembelajaran hendaknya menuntun potensi anak sesuai bakat yang dianugerahkan oleh Tuhan Yang Maha Esa agar mereka mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya. Kodrat anak adalah bermain Makasih ojeknya pembelajaran harus menyenangkan dan memerdekakan anak. Memberikan kebebasan kepada anak namun sebagai pendidik harus menjadi Pamong agar anak tetap pada jalurnya dan tidak keluar dari norma-norma yang ada. Guru juga pamong bagi anak-anak memposisikan diri sebagai pendamping atau teman mereka berkeluh kesah, guru berpean sebagai orang tua kedua bagi mereka.

Dengan pendidikan yang memerdekakan akan terwujud profil pelajar Pancasila. Pendidik sebagai agen perubahan harus berubah dan mengambil peran dalam transformasi pendidikan seiring perkembangan zaman. Pendidik dan siswa berkolaborasi mewujudkan student wellbeing dan teacher wellbeing.

Perubahan diri dan yang akan segera saya praktekan di kelas saya agar lebih baik dan sesuai atau mencerminkan filosofi pendidikan Ki Hadjar Dewantara, yaitu: 

1. Mengenali karakteristik setiap siswa yang saya ajar di kelas dan melakukan proses pembelajaran yang berpusat pada siswa. Proses pembelajaran akan menyenangkan manakala guru mengetahui apa keinginan siswa. Di sinilah pentingnya mengenal karakteristik setiap peserta didik (siswa).

2. Menguatkan karakter siswa dengan nilai-nilai sosio kultural pada konteks sosial budaya lokal. Saya sebagai pendidik di Kabupaten Bulungan, tentunya harus ikut mengembangkan dan melestarikan budaya lokal. Sesuai dengan motto Kabupaten Bulungan: “ Merudung” (Bersama-sama atau gotong royong) dan “Merudung Pebatun de Benuanta” yang bisa diartikan “Bersama-sama membangun daerah kita). Menebalkan laku siswa dalam bergotong royong membangun daerah dimulai dari membangun manusianya.

3. Membuat permainan dalam proses pembelajaran. Karena kodrat anak adalah senang bermain, maka sebagai pendidik, saya harus melakukan permainan dalam pembelajaran agar anak-anak merasa senang dan proses pembelajaran yang terjadi juga menyenangkan. Namun permainan ini ada batasannya. Jangan sampai lebih banyak bermain daripada belajarnya. Permainan hanya mengisi ruang-ruang yang menegangkan agar pikiran rileks, sehingga siswa kembali segar, semangat dan fokus menerima pembelajaran kembali.

4. Mewujudkan profil pelajar pancasila sebagai manivestasi dari pembelajaran yang memerdekakan atau merdeka belajar.

5. Melaksanakan pembelajaran yang berdiferensiasi. Dengan mengetahui karakteristik setiap siswa, maka saya dapat melaksanakan proses pembelajaran yang berdiferensiasi.

6. Melakukan pembelajaran dengan mengutamakan budi pekerti, pendidikan yang menuntun anak bukan menuntut anak harus bisa ini dan itu, tetap menuntun anak sesuai kodratnya baik kodrat alam maupun zaman.

7. Sebagai guru saya harus terus belajar dan belajar untuk meningkatkan kompetensi diri, Inovatif, kreatif dan berkolaborasi agar dapat menciptakan student wellbeing dan teacher wellbeing.

Read More

Soal Latihan Matematika PAS Genap 2021/2022

 Soal Latihan Matematika (Penilaian Akhir Semester) PAS Genap 2021/2022

Read More

Bahan Ajar Lingkaran

 LINGKARAN

Sudut Pusat dan Sudut keliling

File bentuk PDF materi Sudut pusat dan sudut keliling, dapat diunggah pada link berikut ini

Lingkaran_Sudut Pusat dan Sudut Keliling

Read More